De (trop) nombreuses personnes, happées par les contraintes professionnelles et/ou les tâches quotidiennes se rendent compte qu’elles ne se consacrent pas suffisamment de temps ni d’attention. Ce qu’elles justifient par ailleurs comme une conduite passagère. Mais le « pas ça gère » dure, dure et dure encore, au détriment de l’enthousiasme, de la motivation et de la joie de vivre. Car la vie se conjugue uniquement au présent. Le passé n’est plus, et le futur pas encore advenu. Si mon esprit est occupé par des pensées persistantes en provenance du passé et/ou si mon corps est envahi par des émotions à propos d’un hypothétique futur, quand est-ce que JE vis ?
Quelle que soit sa dénomination (recueil, introspection, pleine conscience) associée ou non à une religion (prière, mantra…) la pratique régulière de la méditation, donne accès à des ressources insoupçonnées, dont une propriété remarquable est de dissoudre les nouages inconscients. Se donner la possibilité d’imaginer une relation nouvelle au monde, abandonnant les schémas répétitifs et les concepts acquis. Méditer c’est faire l’expérience directe d'être, de ne pas savoir, pour laisser émerger l’être pleinement créatif, sans limitations conceptuelles ou verbales. Une pratique responsable, autonome basée sur une écoute écologique et intime de soi-même.
Les personnes qui souhaiterait méditer, semblent identifier un frein principal ; le temps. Selon cette conception discontinue du temps, le « chronos », le temps de méditation équivaut à une « perte de temps ». Pourtant, durant ce temps dédié à soi-même, au cours d’une méditation, le « kairos » le temps présent, instant après instant est souverain. Après une séance de méditation, les personnes font l’expérience d’une distorsion du temps ; quelques minutes peuvent être perçues comme une durée beaucoup plus longue, de même quelques heures peuvent sembler plus brèves.
En tout premier lieu, aucune personne ne vient à la méditation sans que la méditation ne vienne à elle. Ypsé-Institut propose un espace-temps pour une pratique encadrée, responsable et respectueuse de chaque méditant.
Ensuite il existe une volonté propre de la personne. En dehors de toute contrainte, la personne décide de s’aménager un espace-temps pour soi. Un déclencheur peut se révéler par des phénomènes répétitifs tel que stress, anxiété, addictions, dépression, dépréciation de soi, insomnie, troubles du comportement alimentaire...
Et pour débuter, une pratique en groupe peut être d’un grand secours car une atmosphère collective amplifie les effets bénéfiques, et paradoxalement renforce le sentiment d’être soi en pleine présence.
Ce qui se donne à vivre lors de cette expérience collective est propre à chaque personne ; l’intimité est préservée par et dans l’expérience réelle d’une rencontre que la personne ressent au contact de ses propres freins.
La méditation est guidée par des propositions de phrases, lesquelles s’élaborent au contact des freins et des ressources disponibles, des ouvertures aperçues et mobilise des énoncés d’induction authentiques et non répétitifs, que le méditant peut décider de suivre ou non en toute conscience.
Le début et la fin de la séance sont ponctués du timbre chantant d’un bol tibétain. En fin de séance, le méditant prépare son retour à l’activité par un ultime moment de recueillement et s’il le souhaite, de partage autour de l’éprouvé de l’expérience. La durée de la séance varie principalement en fonction du but recherché ; de quelques minutes pour éprouver un sentiment de relaxation ou de bien-être ponctuel, à quelques dizaines de minutes pour une méditation à but de transformation personnelle dans un cycle régulier.
L'offre de service aux particuliers consiste en bilan préliminaire et l'établissement d'un contrat d'alliance thérapeutique renforçant le cadre d'engagement du patient à sa propre guérison.
L'offre de service aux entreprises, aux organisations consiste :
d'une part en des conférences-expérientielles, sur un thème à la demande, portant sur les effets de la pratique de méditation sur la santé, la réduction du stress, la gestion de la douleur, l'écologie de l'attention, la culture de la bienveillance, l'expansion de l'amour, de la compassion, et la nature même de l'esprit,
d'autre part en des ateliers de pratique de pleine conscience, inscrits régulièrement sur une période de 8 à 10 semaines,
enfin des interventions courtes en comité de direction, en groupe de projet ou d'analyse de pratique professionnelle pour installer des conditions favorisant la bienveillance.
La Maison d'Alfred
23, boulevard du Général Leclerc
59100
Roubaix
Métro Eurotéléport, Tramway Alfred Mongy
Lundi | Fermé |
Mardi | 8h30 - 12h |
Mercredi | 8h30 - 12h |
Jeudi | 8h30 - 12h |
Vendredi | Fermé |
Samedi | Fermé |
Dimanche | Fermé |
Cabinet paramédical
91 rue de Camphin
59830
Wannehain
Le cabinet à Wannehain est facilement accessible depuis Baisieux, Cysoing, Templeuve, Hem, Lesquin, Lys-lez-Lannoy, Ronchin, Leers.
Depuis Lille, autoroute A27 Sortie Baisieux puis tourner à droite.
Lundi | 8h30 - 10h |
Mardi | 8h30 - 10h |
Mercredi | Fermé |
Jeudi | 14h - 17h |
Vendredi | Fermé |
Samedi | Fermé |
Dimanche | Fermé |
"Après une séance de Thérapie énergétique "
Très bon thérapeute énergéticien à Camphin-en-Pévèle. Mille merci et à bientôt!